Ibadet u islamskom pravu je stop-ibadet, odnosno, kako se navodi po autoritetu Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, a namaz je najveći stub u islamu i ima niz stubova toga se mora pridržavati da bi se namaz primio, i sunneta koji ga ostavljanjem ne poništava namaz, već umanjuje njegovu nagradu, a od sunneta namaza To je sjedenje između dvije sedžde i izgovaranje sjećanja na Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. blagoslovi ga i daj mu mir), a to je ono što objašnjavamo u sljedećem članku.
Šta se kaže između dvije sedžde?
Svaki musliman mora znati i naučiti stubove i sunnete namaza, te naučiti greške u namazu kako bi ih izbjegao kako bi namaz obavljao u najvećoj mjeri kako bi zadovoljio Allaha (dž.š.). Ebu Hurejre (neka je Allah zadovoljan s njim): "Onda ustanite dok vam ne bude opušteno sjediti."
Ono što se podrazumijeva je da ustanete sa sedžde, a ovo je dokaz da trebate sjediti između dvije sedžde, a sunnet je da se klanjač moli tokom ovog sjedenja, a ima mnogo dova od Poslanika (neka ga Allah blagoslovi i podari). mir) koji su spomenuti u ovoj stvari, uključujući:
- “Gospode, oprosti mi, Gospode oprosti mi” Prenose Al-Nasai i Ibn Madže.
- “O Allahu, oprosti mi, smiluj mi se, izliječi me, uputi me i opskrbi me.” Prenosi Ebu Davud.
- Što se tiče onoga što je prenio El-Tirmizi, rekao je: “i prisili me” umjesto “i izliječi me”.
Molitva između dvije sedžde
- Jedan od uslova za primanje namaza je postizanje spokoja u njegovim stubovima i između stubova, jer je spokoj jedan od stubova namaza, a odavde je jedan od uslova za primanje dove između dvije sedžde umjerenost sjedenjem. na način koji je spomenuo Poslanik (neka ga Allah blagoslovio i spasio), i izgovaranje jedne od dova koje je spomenuo Časni Poslanik, zatim dovu za ono što nam je drago, i molimo Boga za najbolji od dva doma za nas i za one koje volimo.
- Mnogi muslimani napuštaju neke od sunneta ili zato što ih ne znaju ili zato što su zaokupljeni životnim brigama i teškoćama i zaokupljenošću poslom.Produženje čovjekovog sjedenja između dvije sedžde je napušteni sunnet, ili je moguće da mnogi muslimani to ne znaju.
- Zateknete neke muslimane koji ulaze u namaz, ali užurbanog srca, klikćući na klanjanje i sedždu, ali ono što mu je obavezno u namazu je da dovrši klanjanje i sedždu.
- Ako musliman prestane da ustane sa sedžde, izgovori tekbir, a zatim sjedne umirujuće, onda je sunnet moliti: “Gospode, oprosti mi, Gospode oprosti mi, Gospode mi oprosti.” A ako želi nešto više, onda nema ništa loše. uz to, ali mora mnogo da se moli, tražeći oprost.
Sedam dova između dvije sedžde
Podsjećanje muslimana na dovu između dvije sedžde je dokazani sunnet od Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Među hadisima koji objašnjavaju kako je ovo sjedenje i šta se u njemu kaže, ono je bilo po autoritetu Ibn. Abbas (neka je Allah zadovoljan sa njima obojici) da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio između dvije sedžde: „O Bože, oprosti mi, smiluj mi se, prisili me, uputi me , i obezbijedi me.” Prenio Al-Tirmizi i potvrdio Al-Albani.
Ovaj hadis ima nekoliko drugih predaja, od kojih su neki nedostajali ili su dodani, a zbir hadisa koji su preneseni o tome kako je ova dova, sedam riječi: (O Bože, oprosti mi, smiluj mi se, prisili me, uputi me , izliječi me i podiži me).
Imam al-Nawawi je rekao da je to stvar predostrožnosti i da bi musliman bio voljan da pogodi sunnet kombinujući različite predaje ovog hadisa kroz svoju zbirku od sedam riječi koje su spomenute u plemenitim hadisima Poslanika sallallahu alejhi ve sellem .
Kakva je odluka o molitvi između dvije sedžde?
- Pravne odredbe u našoj pravoj vjeri variraju između nekoliko nivoa, uključujući ono što je obavezno i šta je sunnet, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je naredio, a postoje ono što je poželjno i ono što se mrzi i ostalo presude.
- Mnogi muslimani se zaokupljaju time da znaju da li je dova između dvije sedžde iz sunneta ili je obavezna, pa bismo to htjeli razjasniti, navodeći neke od hadisa i predaja koji su izrečeni u vezi s tim.
- Jedan od utvrđenih sunneta je da se musliman moli dok umirujuće sjedi između dvije sedžde, a to je dokazano na autoritetu Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u više od jednog hadisa, i to je spomenuto u prethodnim redovima članka.
- Određeni broj učenjaka se razilazio u donošenju odluke o toj molitvi, jer je većina učenjaka preferirala da je ona poželjna, a ne obavezna među obavezama koje su muslimanu propisane u namazu.
- Ali ovo pitanje nije ispravno da bude predmet neslaganja, spora, preuveličane rasprave ili razdvajanja između muslimana, jer postoji mnogo izreka u vezi sa odlukom o ovoj molitvi, a svaka od tih izreka ima valjane dokaze u našem islamskom pravu, tako da nema neugodnosti u slijeđenju jedne od izreka, u nekoliko stvari postoji razlika u mišljenju između učenjaka ili pravnika, pa smatrate da je sunnet za neke a obavezan za druge, tako da možemo poduzeti mjere opreza i reći molba na jedan od prethodno navedenih načina.
