Šta se govori na sedždi namaza i sedždi pri učenju?

hoda
2020-09-29T13:23:28+02:00
Duas
hodaProvjerio: Mostafa Shaaban1. jul 2020Posljednje ažuriranje: prije 4 godine

Dova sedžde
Molitva prilikom klanjanja

Namaz je jedan od najvećih ibadeta koji se obraćamo Bogu (Slava mu neka je), a jedan od stubova molitve je sedžda.vjernik.

Šta se kaže na sedždi?

Sedžda je jedna od obaveza namaza koja se bez nje poništava, a ta obaveza je jedna od obaveza dogovorenih među vjeroučiteljima.Zato moramo paziti da klanjamo pravilno i ispravno tokom namaza, tako da vjernik mora klanjati dvije sedžde. na svakom rekatu.

Mnogo je dova na koje moramo obratiti pažnju kada klanjamo. Božiji Poslanik (neka ga Allah blagoslovio i spasio) je rekao: “Što se tiče klanjanja; Tako su slavili Gospoda u tome, a što se tiče sedžde; Zato se trudite u dovi, da vam bude uslišeno.” A među dovama koje se izgovaraju prilikom klanjanja:

  • A o onome što se govori na sedždi, jedna od najpoznatijih formula je „Slavan Gospodu mom Svevišnjem“
  • Ono što se prenosi od Alije, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je klanjao, rekao: „O Bože, klanjao sam Ti i u Tebe sam vjerovao. , i Tebi sam se predao.
  • Prenosi se po autoritetu Aiše (neka je Bog zadovoljan njom) da je rekla: „Izgubila sam Božijeg Poslanika (neka ga Bog blagoslovio i spasio) jedne noći iz kreveta, pa sam ga potražila. I ja sam Utječem ti se od tebe, ja ne računam tvoje pohvale, ti si onakav kakav si sam sebe hvalio.” Sahih Muslim.
  • U vjerodostojnom hadisu u Ibn Madžeovoj knjizi Sunen bilježi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “A kada neko od vas klanja, neka kaže: Slavljen neka je moj Gospodar, Uzvišeni, trojica. puta, a to je ispod.”
  • Po autoritetu Aiše (neka je Bog zadovoljan njom), rekla je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio kada je klanjao: „Slava Svetome, Gospodaru anđela i Duha”, i to je jedna od molbi koje je lako zapamtiti i pridržavati se.
  • O autoritetu Ebu Hurejre da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio kada je klanjao: „O Bože, oprosti mi sve moje grijehe, suptilnost i veličanstvenost toga, njegov početak i njegov kraj , njegovu otvorenost i svoju tajnu.” Sahih Muslim.
  • Ebu Hurejre, neka je Bog zadovoljan njime, je rekao da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Sluga je najbliži svome Gospodaru kada klanja, pa molite više.”

Šta se kaže na sedždi recitacije?

  • Kada musliman čini sedždu radi učenja, a to je sedžda koja se nalazi u nekim ajetima Časnog Kur'ana, poželjno je da kaže: „O Bože, učini mi to kao blago kod tebe, a za mene najveću nagradu. kroz to, oslobodi me tereta kroz to i prihvati to od mene kao što si to prihvatio od Davida (mir neka je s njim).“

Šta se kaže na sedždi recitacije

Odluku o onome što se kaže na sedždi

Dova prilikom klanjanja je jedna od poželjnih stvari, a to dokazuju hadisi iz Poslanikovog sunneta.

  • Po tvrdnji Ebu Hurejre, neka je Allah zadovoljan njime, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Najbliži rob svome Gospodaru je kada klanja, pa povećajte svoju dovu.” Sahih Muslim .
  • U El-Musnedu po Aišinom autoritetu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao jedne noći na sedždi: “Gospodaru moj, oprosti mi za ono što tajno i objavljujem.”
  • Po autoritetu Aiše Al-Siddiqah, ona je rekla da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao jedne noći na svojoj sedždi: “Gospodaru moj, daj mojoj duši njenu pobožnost, i njeno pročišćenje je bolje od pročišćenja. Vi ste njegov zaštitnik i čuvar.”

Ti prethodni hadisi su ukazivali na to da je poželjno klanjati za vrijeme sedžde jer je to način da se odgovori na dovu, ali ako postoji imam, ne bi trebao odugovlačiti sedždu kako ne bi otežao stvar džematu i ne bi pretjerati u molitvi.

Prenosi se po autoritetu imama Ahmeda bin Hanbala, predaja koju je on rekao: „Ne volim dovu u klanjanju i sedždi za vrijeme obaveznog namaza, čak i ako vjerska pitanja ne uzimaju u obzir hirove, već dovu na sedždu je poželjno i nije jedna od dužnosti namaza.”

Zatim je došao Imam Ahmad koji je rekao da je u redu da se čovjek moli za sve svoje potrebe na ovom svijetu i na onom svijetu, a ovo je ono što je rekao Ibn Rušd (komentator), i to je tačno, i šejh Ibn Usejmin ( neka mu se Bog smiluje) je takođe rekao.

Neki pravnici su rekli da ako moli za nešto od ovozemaljskih stvari, njegova molitva je nevažeća.

Ostavite komentar

Vaša e-mail adresa neće biti objavljena.Obavezna polja su označena sa *